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“康熙诰封陈布禄圣旨”花落舟山 ——“南明舟山战役”

2016-12-22

作者:阿能


一、 康熙诰封陈布禄      

这道康熙皇帝诰封圣旨是康熙三年二月时,依惯例嘉奖功臣,颁给时任“白身佐领”陈布禄的诰命。陈布禄是满洲正蓝旗人,世居觉尔察古城(今抚顺新宾满族自治县永陵)。圣旨用汉文和满文两种文字书写,其中,汉文行款从右至左,满文行款从左至右,两种文字均由两端向中间延伸,合于中幅。满汉两文最后的年号落款处,均印有红色大印,由满汉两种文字组成,汉字为篆体。这道圣旨对于清朝发生在舟山的“南明战役”研究和考证提供了史料佐证,具有很高的史学和文化研究价值,可以说是目前发现的舟山“南明战役”仅存的官方实证,现存于舟山市徐正国博物馆。杭州市收藏协会会长、舟山籍实业家徐正国先生收藏流失在外、与舟山有关的文物。这道康熙皇帝诰封圣旨是十多年前他在德国发现后花重金通过拍卖会拍得收藏。就文物本身来说,这件圣旨全黄色,制作精美、庄重大方、十分珍贵,但因时间久远,且流失于海外,导致保管不妥,多处破损,品相不怎么好。      

诰封正文中,汉文用楷书书写,共计22行,292 个汉字;满文部分共计25 :     

 奉天承运,皇帝制曰:朕性尚德,崇功国家之大典。输忠尽职臣子之常经,古圣帝明王勘乱以武,致治以文,朕钦承往制,甄进贤能,特设文武勋阶,以彰激劝受,兹任者必忠以立身,仁以抚众,知以察微,防奸御侮,机无暇时,能此则荣及前人,福延后嗣,而身家永康矣,敬之勿怠。陈布禄原系白身佐领,出征浙江舟山。贼伪总制陈六欲()、英毅伯阮四、叛贼张弘德等三万余兵,乘船二百余只排列海内迎犯。乘船击战时,尔司副都统吴喇禅等击败之。出征云南入缅国时,至缅国阿埚城获伪永历,因率本甲喇效力,故授为拖沙喇哈番,再准袭一次。康熙三年二月初八日  病故将亲男鲁寿,仍承袭拖沙喇哈番,阵亡准袭,病故不准袭。康熙三十三年正月二十五日      

二、 发生在舟山的“辛卯战役”      

从这道圣旨看,陈布禄“出征浙江舟山”是诰封的第一个原因。明亡后,明鲁王朱以海监国,于顺治六年(1649 )驻舟山设行宫,与清朝展开一场攻守战。舟山战役,是 1651 (顺治八年)清王朝对歼灭南明鲁监国政权的一次重要战役。此役,朱以海的根据地被清军摧毁,兵力也受到极大损失,被迫南下依附郑成功。      

1651年,清军部署大举进攻舟山,清浙闽总督陈锦、平南将军固山额真金砺、固山额真刘之源、提督田雄、浙江巡抚肖起元会商预定八月二十日三路会攻舟山。朱以海决定留荡胡侯阮进带领水师扼守定关海域,安洋将军刘世勋、都督张名扬、中镇总兵马泰等领兵三营防守舟山城;鲁监国和兵部侍郎张煌言、定西侯张名振分别率领军队乘船南北出击清军。八月二十一日,陈锦、金砺、刘之源、田雄和定海总兵张杰率军渡海。舟山群岛明军由荡胡侯阮进统领战船迎敌。双方相遇激战于舟山横水洋。阮进被清军擒获后因伤重而死。第二天清军在下午进抵舟山登陆攻城。舟山城中的明军将领如安洋将军刘世勋、都督张名扬等率领营兵五百名、义勇数千人背城力战。从八月二十二日激战至九月初一日,张名振麾下总兵金允彦和巡城主事邱元吉降清。九月初二日,围城清军从舟山城西面突破明军防御入城。刘世勋、张名扬、马泰率领部下将士英勇巷战,力尽第2 页  共2页 阵亡,舟山城失陷。明鲁监国正妃陈氏等投井而死,西宫妃荣氏和世子留哥被清军俘获;大学士张肯堂、礼部尚书吴钟峦、兵部尚书李向中、工部尚书朱永祐、通政使郑遵俭、兵科给事中董志宁、兵部职方司郎中朱养时等都自杀殉国。清军入城后,大肆屠杀,定海被杀军民达 18000 多人,定海几成空城。该役史称“辛卯之役”。      

朱以海、张名振、张煌言、阮美、阮骏等人见舟山失守,被迫移舟南下温州海域。顺治九年(1652)正月,郑成功同意鲁监国朱以海和部众进驻厦门。不久,朱以海又被移往金门居住。      

清军在 1651 年攻占舟山后,留军戍守,结果在顺治十二年(1655)十月二十三日被郑成功手下甘辉、王秀奇部海师包围。张名振部也南下参加会攻舟山战役。二十六日,据守舟山城的清军副将巴成功反正来归。明军收复了舟山群岛。      

在顺治十三年(1656)八月二十二日,清宁海大将军宜尔德、提督田雄指挥满汉兵再次进攻舟山。明将英义伯阮骏(也就是诰封正文中的“英毅伯阮四”)等率领舟师迎战。到二十六日,清军全力来攻,阮骏伤重而死,总制陈六御(诰封正文中的贼伪总制“陈六欲”)、总兵张洪德(诰封正文中的“叛贼张弘德”)、张晋爵、李廷选、阮凯、姜英等阵亡,残余明军乘船逃往外洋。次日,清军占领舟山。为了防止明军重以舟山为基地,清廷决定把舟山岛城廓房屋全部拆毁,居民统统迁徙大陆。     

陈布禄作为一个世袭的正蓝旗“白身佐领”,是八旗子弟闲散白身身份随军入关的,白身算不得入仕为官,还没得到贵族爵位,因而他在顺治十三年(1656)八月,舟山的“辛卯战役”后清军再次进攻舟山时,为了立功受赏,带了 200 个兵丁,在副都统吴喇禅率领下冲锋陷阵,崭露头角。     

三、出征入缅国获伪永历帝      

从这道圣旨看,陈布禄“出征入缅国获伪永历帝”是诰封的第二个原因。顺治十七年(1660)八月,在平西王吴三桂的请求下,清廷决定出兵缅甸,迫使交出南明伪永历皇帝和摧毁在抗清的李定国军。定西将军、内大臣一等公爱星阿率领满洲兵马赴滇,会同吴三桂一道进军。永历十五年(1661)八月十二日,缅王先杀了永历朝 42 名大臣和太监;十二月初三,缅王将伪永历帝及其家属送交清军带回昆明。永历十六年(1662)四月十五日,永历帝与其子朱慈煊被吴三桂绞杀于昆明。当时陈布禄已由镶白旗满洲理事官升为甲喇章京,他率本甲喇出征入缅效力,参与捕获伪永历帝,又立了战功。所以圣旨所举两功,故授为拖沙喇哈番(为五品世爵名)     四、康熙特别看重满洲圣人之后      

陈布禄的祖父达海精通满汉文义,弱冠随侍清太祖爱新觉罗·努尔哈赤左右,赐号“巴克什”,治国书,创满族文字,为文馆领袖,满洲群推为圣人,38 病逝。长子雅秦,官至吏部侍郎,擢国史院大学士,卒后命改一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。次子辰德,其后仕未显。三子喇扪,官前锋统领,赠拖沙喇哈番。四子常额,授学士。达海子孙还有男子系紫带,亚于宗姓,女子不选秀女的,所谓“满洲圣人之后”特权。      

在平吴三桂的第二年,也就是康熙二十一年十二月(1682),清圣祖康熙又想起了满洲圣人达海,于是康熙问内阁大学士:“达海巴克什子孙有入仕者乎?”太子太师纳兰明珠回答:“闻有孙为鸿胪寺官。”于是康熙下旨吏部,录达海诸孙陈布禄等 12 人引见,命授圣人之后陈布禄为刑部郎中。后在康熙三十三年正月二十五日,康熙再次诰封陈布禄:“病故将亲男鲁寿,仍承袭拖沙喇哈番,阵亡准袭,病故不准袭。”这就是诰封中后补的那一段。

                                                             (原载于舟山日报2016 10 30 日(第 002 版))